Ai là người đã dâng tám bó cỏ cát tường cho Bồ Tát Sĩ Đạt Ta?

Hỏi: Ai đã dâng tám bó cỏ cát tường cho Bồ Tát Sĩ Đạt Ta?

Bồ Tát Sĩ Đạt Ta làm gì sau khi nhận cơm sữa do Nữ thí chủ Sujātā dâng cúng?

Đáp:

Lúc bấy giờ, một người cắt cỏ thuộc dòng Bà-la-môn tên là Sotthiya, đang đi đến từ hướng đối diện mang theo những bó cỏ. Hiểu được ước muốn của Bồ tát là cần đến một ít cỏ, ông ta dâng đến Ngài tám nắm cỏ.

Hỏi: Sau khi nhận tám nắm cỏ được dâng cúng, Bồ Tát Sĩ Đạt Ta đã chọn hướng ngồi nào để tu tập thiền định chứng đắc Phật quả?

Đáp: Sau khi nhận tám nắm cỏ được dâng cúng, Bồ Tát Sĩ Đạt Ta đã mang tám nắm cỏ ấy đi lên chỗ đất cao của cây bồ- đề, đứng ở phía nam của cây, mặt nhìn về phía bắc. Ngay khi ấy, phần phía nam của mười ngàn thế giới bỗng nhiên chìm xuống như thấu đến địa ngục A-tỳ; và phần phía bắc của mười ngàn thế giới thì nổi cao lên như thấu đến cõi Sắc cứu cánh thiên. Trông thấy hiện tượng này, Bồ tát suy xét như vầy: “ Đây không phải là nơi mà A-la-hán đạo trí và Nhất thiết trí có thể được giác ngộ.”

Rồi Ngài tiếp tục đi quanh cây bồ-đề theo chiều kim đồng hồ và dừng lại ở hướng Tây, mặt nhìn về hướng đông. Ngay khi ấy, phần phía tây của mười ngàn thế giới cũng chìm xuống như thấu đến địa ngục A-tỳ; và phần phía đông thì trồi lên cao như thấu đến cõi Sắc cứu cánh thiên, Bồ tát lại suy nghĩ: “Đây cũng không phải là chỗ mà A- la-hán đạo trí và Nhất thiết trí có thể được giác ngộ”. Rồi Ngài đi vòng tiếp đến hướng bắc và mặt nhìn về hướng nam. Ngay khi ấy, phần phía bắc của mười ngàn thế giới chìm xuống như thấu đến cõi A-tỳ địa ngục; và phần phía nam thì trồi cao lên như thấu đến cõi Sắc cứu cánh thiên. Trông thấy hiện tượng này, Bồ tát lại suy nghĩ: “Chỗ này cũng không phải là nơi mà A-la-hán đạo trí và Nhất thiết trí có thể được chứng đắc.” Rồi Ngài lại đi vòng tiếp về hướng đông và mặt nhìn về hướng tây. “Bồ tát đi tiếp đến cây bồ đề, và sau khi đi quanh ba vòng, đứng tại góc đông bắc và rải tám nắm cỏ.”

Khi biết rằng: “Nơi đây chắc chắn là chỗ chiến thắng, là chỗ mà tất cả chư Phật đoạn trừ phiền não.” Và cầm ở đầu ngọn cỏ, Bồ tát rải ra tám nắm cỏ mà Ngài mang đến. Ngay khi tám nắm cỏ vừa được rải ra, chúng biến thành bảo tọa châu báu to lớn, kích thước mười bốn hắc tay, lộng lẫy đến nỗi không một họa sĩ hay nhà điêu khắc tài giỏi nào có thể vẽ hay chạm trổ lại y như thế.

Đại Phật Sử, Mingun Sayadaw.

Minh Huệ dịch