Long An: Ni sư Thích Nữ Hằng Liên thuyết giảng mùa An cư tại Trường hạ Tịnh xá Ngọc Tâm

Chiều ngày 23/6/2025 (nhằm 28/5 năm Ất Tỵ), nhân mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569, tại trường hạ Tịnh xá Ngọc Tâm (253/14 đường Nguyễn Thông, phường 3, thị xã Tân An, tỉnh Long An), Ni sư Thích Nữ Hằng Liên – Giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp. Hồ Chí Minh, Trụ trì Thiền viện Pháp Sơn (Nam Cát Tiên, Tân Phú, Đồng Nai) đã có buổi chia sẻ pháp thoại với đại chúng hành giả Ni đang an cư tu học tại trú xứ.

Mỗi mùa An cư, khi hương sen tỏa ngát hòa vào hương giới đức là thời điểm chư Ni hành giả cùng nhau câu hội về tịnh nghiệp đạo tràng để tiến tu phạm hạnh. Được sự chỉ dạy của quý Ni Trưởng Ban chức sự hạ trường, Ni sư đã về đây chia sẻ ý pháp trích từ bài Kinh Không uế nhiễm (thuộc Trung Bộ Kinh – I), do Tôn giả Xá lợi phất giảng cho các tỳ kheo ý nghĩa của cấu uế – hay lỗi lầm – giải thích rằng một tỳ kheo có lỗi khi vị ấy bị thao túng bởi những ước muốn xấu.

Toát yếu bài kinh cho thấy có 4 hạng người trên đời:

1. Có cấu uế mà không tự biết;

2. Có cấu uế và như thật biết mình có cấu uế;

3. Không cấu uế nhưng không tự biết;

4. Không cấu uế và biết như thật mình không cấu uế.

Trong hai hạng có cấu uế, hạng tự biết hơn người không tự biết. Vì khi có cấu uế mà không tự biết, vị ấy sẽ chết mang theo những cấu uế còn nguyên vẹn; nhưng nếu tự biết còn cấu uế, vị ấy sẽ khởi lên ước muốn tinh tấn diệt trừ cấu uế và sẽ từ trần với tâm không còn ô nhiễm. Như người có cái bát dơ, lại bỏ quên nó vào nơi bụi bặm thì càng ngày càng dơ. Ngược lại nếu thấy bát dơ, chủ nhân đem lau chùi không để vào nơi bụi bặm, thì bát càng ngày càng sáng sạch.

Trong hai hạng không cấu uế cũng vậy. Hạng không cấu uế nhưng không tự biết một cách như thật là mình không cấu uế, thì có thể có lúc do tiếp xúc sắc đẹp mà nổi tham, quên quán thân bất tịnh, gọi là “tư niệm tịnh tướng” và từ đó tham, sân làm ô nhiễm tâm vị ấy. Như một cái bát sạch mà chủ nhân không biết dùng, lại liệng nó vào chỗ bụi bặm thì dần dà nó sẽ thành bát dơ. Người không cấu uế và như thật tuệ tri mình không cấu uế, thì sẽ không tư niệm tịnh tướng, luôn quán bất tịnh nên tham không làm ô nhiễm tâm vị ấy. 

Nương theo văn kinh, Ni sư giảng giải rộng về 16 pháp cấu uế ngủ ngầm bên trong tâm thức cần phải tự nhận thức. Lời giải thích vô cùng gần gũi và sinh động từ những câu chuyện thường ngày, giúp chư hành giả an cư không chỉ thâm hiểu lời Phật dạy, mà còn là nguồn năng lượng sách tấn mạnh mẽ khơi dậy tinh thần tự soi sáng, tinh tấn tu hành, thanh lọc nội tâm, trưởng dưỡng Giới – Định – Tuệ để tiến bước trên con đường giải thoát.

Dưới đây là một số hình ảnh ghi nhận:

Ban TTTT Thiền viện Pháp Sơn