Thầy thuốc Việt Nam – Hoá thân Đức Dược Sư trong cuộc đời

Nhìn lại hạnh nguyện của Phật Dược Sư trong ngày tôn vinh nghề y, chúng ta càng trân trọng hơn những hy sinh thầm lặng của các thầy thuốc. Họ không chỉ là những người làm công tác chữa bệnh mà còn là những sứ giả của lòng nhân ái, đem lại ánh sáng hy vọng cho bao người.

Ngày 27/2 hằng năm, Việt Nam long trọng kỷ niệm Ngày Thầy thuốc Việt Nam – dịp để tôn vinh những người khoác áo blouse trắng, cống hiến hết mình vì sức khỏe cộng đồng. Nhân dịp này, chúng ta không chỉ tri ân những y, bác sĩ đã tận tụy với nghề mà còn có dịp nhìn lại tinh thần từ bi cứu khổ của Đức Phật Dược Sư – vị Phật của y học và sự chữa lành.

Lương y Thích Huệ Đa, vị tu sĩ hết lòng vì người bệnh

Phật Dược Sư hay Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai là vị Phật tiêu biểu cho sự chữa lành, ban phước báu về sức khỏe và giúp chúng sinh thoát khỏi bệnh tật cả về thể chất lẫn tinh thần. Ngài có 12 đại nguyện, trong đó nhấn mạnh đến việc giúp chúng sinh khỏi bệnh, giải trừ nghiệp chướng và mang lại an lạc:

1. Nguyện sau khi thành Phật, tự thân tôi sẽ có ánh sáng rực rỡ, chiếu tỏa khắp vô số thế giới, và tôi sẽ dùng thân tướng trang nghiêm đó hóa độ chúng sinh, khiến cho tất cả đều có được thân tướng trang nghiêm, sáng rỡ như chính thân tôi.

2. Nguyện sau khi thành Phật, sắc thân tôi trong sáng như ngọc lưu li, uy đức bao la vòi vọi, sáng soi khắp nơi, khiến cho chúng sinh tăm tối nhờ đó mà tỏ ngộ, tùy theo ý chí mà tu tập các nghiệp lành.

3. Nguyện sau khi thành Phật, tôi sẽ dùng phương tiện trí tuệ rộng lớn để cứu giúp chúng sinh, những gì họ cần thiết đều có đầy đủ, không bị thiếu thốn, đau khổ.

4. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào lầm theo con đường bất chính, tôi sẽ hóa độ cho được an trú trong đạo giác ngộ; nếu họ tự mãn với đạo quả tiểu thừa thì tôi sẽ dùng giáo pháp đại thừa để hướng dẫn họ chứng đắc đạo quả đại giác ngộ.

5. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào biết tu theo chánh đạo, tôi sẽ hộ trì cho họ gìn giữ được giới hạnh thanh tịnh, đủ cả ba nhóm giới luật đại thừa (tam tụ tịnh giới), không hề phạm lỗi. Nếu trót đã phạm lỗi, nghe đến danh hiệu tôi thì liền được thanh tịnh, không bị đọa lạc vào vòng ác đạo.

6. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào thân thể yếu đuối, tàn tật, tâm trí ngu si, ngông cuồng, khi nghe danh hiệu tôi thì thân thể khỏe mạnh, tàn tật được lành lặn, dứt mọi bệnh khổ, phát sinh trí tuệ.

7. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh mắc các chứng bệnh hiểm nghèo, không thầy cứu, không thuốc chữa, không thân nhân chăm sóc, đau khổ mọi bề, khi nghe được danh hiệu tôi thì bệnh tật liền dứt, thân tâm an lạc, và phát tâm tinh tấn tu tập cho đến khi đạt được đạo quả giác ngộ.

8. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có người đàn bà nào chán nản vì cho rằng mang thân đàn bà phải chịu nhiều điều bất hạnh, và muốn chuyển sinh làm thân đàn ông, khi nghe được danh hiệu tôi thì sẽ được chuyển sinh làm thân đàn ông, và cứ như thế mãi cho đến khi đạt được đạo quả giác ngộ.

9. Nguyện sau khi thành Phật, tôi sẽ độ thoát cho chúng sinh vượt khỏi sự vây bủa của các lưới ma, các sợi dây trói buộc của vọng tưởng tà kiến, và dẫn dắt họ vào chính kiến, tu tập hạnh nguyện Bồ-tát cho đến khi đạt được đạo quả giác ngộ.

10. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào bị xử trị oan ức bởi luật nước bạo tàn, bị tù ngục gông cùm, tra tấn hành hạ, hoặc bị tai nạn nguy hiểm, đạo tặc chém giết v.v…, trăm điều đau khổ, khi nghe được danh hiệu tôi thì liền nhờ uy đức của tôi mà vượt thoát mọi đau khổ.

11. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào sa vào cảnh đói khát khốn khổ, và vì miếng ăn mà phải gây ra các hành động tội lỗi xấu xa, khi nghe được danh hiệu tôi và chuyên tâm quán niệm thì tôi sẽ trước đem cho thức ăn ngon, sau đem pháp vị mà hóa độ, khiến cho an trú mãi trong niềm an lạc vô biên.

12. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào nghèo túng đến nỗi không có áo mặc, đêm ngày phải chịu rách rưới, lạnh lẽo, trăm điều khổ sở, khi nghe được danh hiệu tôi và chuyên tâm quán niệm thì nhờ uy đức của tôi mà họ sẽ được có áo quần lành lặn đẹp đẽ, với đầy đủ các món trang sức thân thể.

Tư tưởng cứu khổ của Phật Dược Sư không chỉ giới hạn trong phạm vi tôn giáo mà còn phản ánh một tinh thần nhân đạo rộng lớn, tương đồng với lý tưởng cao đẹp của những người làm trong ngành y. Họ cũng là những “lương y như từ mẫu”, tận tâm chữa bệnh, nâng đỡ thể xác và tinh thần cho người bệnh.

Hình ảnh người thầy thuốc trong đời sống không chỉ gắn với chuyên môn mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về y đức. Trong bối cảnh xã hội hiện đại, khi áp lực công việc, điều kiện y tế và những thử thách không ngừng gia tăng, việc duy trì lòng từ bi, trách nhiệm với bệnh nhân là điều vô cùng quan trọng.

Từ góc nhìn của Phật giáo, việc hành nghề y cũng chính là một con đường tu tập. Người thầy thuốc không chỉ chữa bệnh mà còn mang lại niềm tin, an ủi và tạo dựng một tinh thần lạc quan cho bệnh nhân. Giống như Phật Dược Sư, mỗi y, bác sĩ khi làm việc với tâm nguyện trong sáng, thiện lành, đều có thể trở thành những “người cứu khổ” trong cuộc đời.

Nhìn lại hạnh nguyện của Phật Dược Sư trong ngày tôn vinh nghề y, chúng ta càng trân trọng hơn những hy sinh thầm lặng của các thầy thuốc. Họ không chỉ là những người làm công tác chữa bệnh mà còn là những sứ giả của lòng nhân ái, đem lại ánh sáng hy vọng cho bao người. Cầu chúc cho tất cả y, bác sĩ luôn vững tâm, tiếp tục cống hiến và mang lại sức khỏe, bình an cho nhân dân, đúng như tinh thần mà Phật Dược Sư đã truyền dạy.

BKV-Theo TTHV-Báo Khuông Việt.